NOTAS DE LEITURA DO LIVRO "O JESUS QUE EU NUNCA CONHECI" DE PHILIP YANCEY

Leitura prazeirosa. É assim que defino a leitura de “O Jesus que eu nunca conheci”. Philip Yancey consegue mostrar ao leitor seja ele cristão ou não, a figura enigmática do homem que mudou literalmente o curso da historia. Como disse CS Lewis em seu livro Cristianismo puro e simples - “Voce precisa escolher. Ou esse homem foi, e é o Filho de Deus, ou foi um louco ou coisa pior.” O autor mergulha no evangelho trazendo coisas que muitas vezes passam desapercebidas em nossas leituras. Outro tema fascinante sempre abordado pelo autor é A Graça. Ele não fala da Graça usando aquela linguagem teológica fria e distante. Philip Yancey dá testemunho da Graça, e isto é o mais importante, afinal falar da Graça de Deus significa falar da nossa própria vida - objeto da Graça irresistível. 

Deixo vocês com minhas notas de leitura :

• O Deus que veio a terra não veio num redemoinho arrasador, nem num fogo devorador. O Criador de todas as coisas encolheu-se alem da imaginação, tanto, tanto, tanto, que se tornou um ovulo, um simples ovo fertilizado, quase invisível, um ovulo que se dividiria e se redividiria ate que um feto fosse formado, expandido-se célula por célula dentro de uma irrequieta jovem. 
• Em Jesus, Deus encontrou um meio de se relacionar com os seres humanos que não passava pelo medo. 
• Deus que não conhece fronteiras, assumiu as limitações chocantes da pele de um nene, as restrições sinistras da mortalidade. 
• Nos judeus, conhecemos Jesus de um jeito - nos impulsos e nas emoções de sua essencial ascendência judaica - que continua inacessível aos gentios submissos a ele (Martin Buber) 
• Milénios depois, outro representante - o segundo Adão, na expressão de Paulo - enfrentou teste semelhante, embora curiosamente inverso. Voce pode ser igual a Deus? a serpente perguntou no Éden. Voce pode ser verdadeiramente humano? perguntou o tentador no deserto. 
• O diabo fez vista grossa e não o reconheceu. Pois o diabo é míope, ele olha apenas para o que é grande e elevado e se apega a isso, não olha para o que esta lá embaixo e abaixo dele. 
• A tentação desmascarou Satanás, enquanto Deus permaneceu oculto. Se voce é Deus, disse Satanás, então me ofusque. Aja como Deus agiria. Jesus replicou: Apenas Deus toma essas decisões, portanto, não faço nada sob o teu comando. 
• ...a igreja reconheceu o erro e o corrigiu, e tem-se apoiado no milagre, no mistério e na autoridade desde então. Por esse motivo, o Inquisidor devia executar Jesus mais uma vez, para que não impedisse a obra da igreja. 
• Deus se fez fraco com um proposito: deixar que os seres humanos livremente escolhessem por si sós o que fazer com ele. 
• A terrível insistência de Deus ma liberdade humana é ato absoluta que ele nos garantiu o poder de viver com se ele não existisse, de cuspir na sua face, de crucifica-lo. Tudo isso Jesus devia saber quando enfrentou a tentação no deserto, focalizando seu imenso na energia da restrição. 
• Creio que Deus insiste em tal restrição porque nenhuma exibição pirotecnia de omnipotência vai alcançar a reação que ele deseja. Embora o poder possa forcar a obediência, apenas o amor pode provocar a reação de amor, que é única coisa que Deus deseja de nos, sendo a razão de nos ter criado. 
• Jesus tinha uma visão realista de como o mundo reagiria a ele: E por se multiplicar a iniquidade, o amor de quase todos esfriara”
• Para vergonha sua, a historia crista revela tentativas nada suaves de melhorar o método de Cristo. As vezes a igreja alia-se ao governo que oferece um atalho para o poder. 
• A adoração do sucesso geralmente é a forma de adoração de ídolos que o diabo cultiva com mais assiduidade - Helmut Thielicke.
• ...as vezes a igreja simplesmente toma emprestadas as ferramentas da manipulação aperfeiçoadas pelos políticos, pelos vendedores e pelos redactores de propaganda. 
• Quantos lideres fortes de hoje se mostrariam tão vulneráveis? 
• Interessante que os demónios nunca deixaram de reconhece-lo como o santo de Deus ou como o filho do altíssimo, eram os seres humanos que questionavam sua identidade. 
• Foi preciso a ressurreição para transformar o proclamador da verdade no proclamado. 
• Estranhamente, a medida que olho para trás, para os dias de Jesus da perspectiva presente , é a extrema simplicidade dos discípulos que me da esperança. Jesus não parece escolher seus seguidores com base no talento inato ou na perfeição ou no potencial de excelência. 
• Crer nas recompensas futuras é crer que o braço longo do Senhor se inclina para a justiça, é crer que um dia os orgulhosos serão derrubados, os humildes, levantados e os famintos, satisfeitos com coisas boas. 
• O que nos torna humanos não esta em nossa mente mas em nosso coração, não a nossa capacidade de pensar, mas a nossa capacidade de amar.
• Não sei a resposta para o problema do mal mas conheço o amor (Irmãos Karamazov)
• A graça é para os desesperados, os necessitados, os quebrantados, os que não conseguem realizar nada por si mesmos. A graça é para todos nos. 
• A pior tragédia seria transformar o sermão do monte em outra forma de legalismo, ele deveria, antes, acabar com todo o legalismo. O legalismo, como os fariseus, vai sempre falhar, não porque seja severo demais, mas porque não é suficientemente severo.
• Tendo-se afastado do Ideal absoluto, não temos onde aterrissar, a não ser na segurança da graça absoluta. 
• Os miseráveis que se reuniam ao redor de Jesus quando ele vivia na terra, ja não se sentem bem-vindos. Como Jesus que era a única pessoa perfeita na historia conseguia atrair os sabidamente imperfeitos? E o que nos impede de seguir seus passos hoje? 
• De maneira nenhuma Jesus eliminou todo o sofrimento - ele curou apenas alguns poucos num pequeno pedaço da terra - mas deu significado a resposta se Deus se importa. 
• A solidão e o sentimento de não ser desejado é a pobreza mais terrível - “ninguém precisa ser medico ou operador de milagres para atender a essa necessidade”
• As curas de Jesus não são milagres sobrenaturais em um mundo natural. Sao as únicas coisas verdadeiramente naturais em um mundo que não é natural, e sim demoníaco e ferido. 
• Judas não foi o primeiro nem o ultimo a trair Jesus, simplesmente foi o mais famoso. 
• No seu âmago o Getsmani representa, afinal a historia da oracao não respondida. O cálice do sofrimento não removido. 
• A cruz não é um desvio nem um obstáculo no caminho do reino,nem mesmo é o caminho do reino, é o reino que vem.
• A religião, não a irreligião, acusou a Jesus, a lei não a falta de lei, mandou executa-lo. 
• A cruz redefine Deus como aquele que estava pronto a abandonar o poder por amor do amor. 
• O poder, não importa qual a sua boa intenção, tende a provocar sofrimento. O amor, sendo vulnerável, o absorve. Num ponto de convergência em uma colina chamada Calvário, Deus renunciou a um por causa do outro. 
• As cicatrizes são, para ele, um emblema da vida em nosso planeta, um lembrete permanente daqueles dias de confinamento e de sofrimento. 
• A igreja esta onde Deus mora. O que Jesus trouxe para alguns - cura, graça e a boa nova da mensagem do amor de Deus - a igreja pode agora trazer a todos. 
• O novo testamento declara que o futuro do cosmo esta seno determinado pela igreja. Jesus desempenhou o seu papel e depois partiu. Agora é a nossa vez. 
• Onde esta Deus quando sofremos? Tenho perguntado com frequência. A resposta é outra pergunta: Onde esta a igreja quando alguém sofre? 
• ...a mulher que acabou de sair da clinica de abortos, a pessoa promiscua que esta morrendo de AIDS, o rico proprietário de terras que esta explorando a criação de Deus. Se não consigo demonstrar amor a tais pessoas, então devo questionar se realmente entendi o evangelho de Jesus. 
• A historia mostra que, quando a igreja utiliza as ferramentas do reino do mundo, torna-se ineficaz, ou tão tirânica quanto qualquer outra estrutura poderosa.
• A medida que a igreja perde a fé na volta de Cristo e se contenta em ser parte confortável deste mundo e não a vanguarda de um reino de outro mundo, nós nos arriscamos a perder a fé num Deus soberano. 
• A cruz representa para nós as profundas verdades que não fariam sentido sem ela. A cruz dá esperança quando não ha esperança. 
• Por causa da cruz, tenho esperança. Foi pelos ferimentos do Servo que fomos curados, disse Isaias - não pelos seus milagres. Se Deus pode alcançar tal triunfo das mandíbulas da derrota aparente, extrair forca de um momento de fraqueza total, o que Deus poderia fazer com os aparentes fracassos e dificuldades de minha própria vida?
• ...quando Deus parece mais ausente, pode estar mais perto, quando Deus parece mais sem forca, pode ser mais poderoso, quando Deus parece mais morto, pode estar voltando a vida.