Teísmo Aberto Ed Rene (Vale a pena)

U2 - Magnificent - Vídeo Clipe

LIVROS QUE LI EM 2011

Compartilho com vocês os livros que li neste ano:

1. A IGREJA NA CULTURA EMERGENTE - LEONARD SWEET
2. ANIMO - EUGENE PETERSON
3. CONFISSÕES DE UM PASTOR DA REFORMISSÃO - MARC DRISCOLL
4. CULPA E GRACA - PAUL TOURNIER
5. DEUSES FALSOS - TIMOTHY KELLER 
6. O DEUS PRÓDIGO - TIMOTHY KELLER
7. ORTODOXIA - G.K CHESTERTON
8. ORTODOXIA GENEROSA - BRIAN MCLAREN
9. POR QUE AMAMOS A IGREJA - KEVIN DEYOUNG E TED KLUCK
10. MEMÓRIAS DE UM PASTOR - EUGENE PETERSON
11. O PASTOR SEGUNDO O CORAÇÃO DE DEUS - EUGENE PETERSON
12. UMA FORCA EM MOVIMENTO - ERWIN MCMANUS
13. FÉ E DESCRENÇA - RUTH TUCKER

Oficina G3 na CBN interpretando "I Still Haven't Found What I'm Looking ...

FÉ E DESCRENÇA - RUTH TUCKER (NOTAS DE LEITURA)

NOTAS DE LEITURA - FÉ E DESCRENÇA - Ruth Tucker

“Eu creio, ajuda-me na minha incredulidade.” Eu já amava esta confissão e depois de ler “Fé e Descrença” passei não só a amar mais como também fiz dessa confissão a minha própria confissão de fé. O conceito de fé como algo que não depende da nossa capacidade de crer é simplesmente bombástico. O livro faz um “Tour” pela historia da descrença e é possível concluir portanto que duvidar não é uma posse do pós-moderno. Na verdade a autora nos mostra que crer e duvidar caminham juntos, numa linha bastante ténue. Os relatos de pessoas que passaram pela desconversão trazem arrepios e nos fazem pensar se a igreja está pronta para acolher os que não acreditam. O livro é bastante provocador e exige do leitor uma boa dose de coragem para lidar com algo que não acontece apenas com o “outro”. Se eu creio? Sim, eu creio. Preciso da ajuda do Senhor para isso. 

Notas de Leitura - 

• A fé é um dom de Deus, mas é também um “esforço” humano. 
• O pos-modernismo propiciou um ambiente mais aberto a aceitação do sobrenatural. Mas esse ambiente não interrompeu o vazamento nas tubulações do cristianismo.
• Grande parte dos escritos sobre o tema visa assegurar a quem duvida que no fundo, duvidar é bom, que na duvida a fé se fortalece, que para ser um cristão bom e consciente deve-se provar a duvida. 
• Mas ao contrario daqueles que abandonaram a fé, eu não farei - se não por outro motivo, pelo misterioso fato de que Deus me segura com pulso firme. 
• .... as bênçãos da emoção não eram tão estáveis e permanentes como as verdades espirituais que brotavam da Escritura. 
• Mas o “Deus aberto” não pode garantir  que isso venha acontecer. Ele pode apenas lutar connosco contra o caos e continuar tentando com maior intensidade. A gente poderia sentir pena de um Deus assim, poderia ate se solidarizar com ele em sua batalha cósmica contra o poder das trevas. Mas dificilmente alguém se comoveria a ponto de cair de joelhos e adorar uma divindade tão atenuada, desprovida de transcendência. O “Deus aberto” esta longe de ser o terrível, santo, nunca surpreendido Deus da Biblia, o Deus que é fogo voraz” 
• Deus se revela em sua natureza oculta e se esconde em sua revelação. Revela-se paradoxalmente para frustrar os orgulhosos, e sub contrario, na omnipotência oposta que se manifestou na cruz. 
• Hoje muitos mostrar sua desobediência consciente, sua raiva seus punhos cerrados contra a face de Deus porque se ressentem da interferência dele em sua vida - não de sua ausência. 
• É o mistério que nos permite viver em paz com a ausência. Não consigo imaginar a fé sem a presença do mistério. 
• É difícil separar as experiências espirituais das emoções individuais. De fato, exactamente como existe uma ténue linha entre a crença e a descrença, assim também ha uma ténue linha entre o espiritual e o psicológico. 
• Como processo moderno, a secularização ja existe há séculos. 
• ...Adão e Eva (foram) ateus e agnósticos no sentido moderno desses termos: isto é, agiram como se não acreditassem em Deus ou, pelo menos, na omnisciência e omnipresença de Deus. Conversaram com a serpente como se Deus não estivesse lá. Desobedeceram ao comando divino de não comer da fruta, como se Deus não ficasse sabendo. Esconderam-se como se Deus não pudesse acha-los.
• Tudo isso esta escrito para nosso conforto, para que possamos ver em que profundidade Deus oculta sua face e como não devemos nos portar segundo nossos sentimentos, mas apenas segundo sua palavra - Lutero
• Se Deus se esconde nas nuvens da tempestade que pairam sobre o cume do Sinai, então juntem-se ao redor da manjedoura, olhem para Jesus infante pulando no colo da mãe, e saibam que a esperança do mundo esta aqui. Ou então, se Cristo e Deus são igualmente inacessíveis, nesse caso olhem para o firmamento dos céus e admirem-se com a obra de Deus que os sustenta sem pilares. Ou apanhem a menor das flores e vejam na menor pétala o trabalho das mãos de Deus. Lutero
• O iluminismo cobrou um tributo a fé crista. O século XVIII foi o que produziu Voltaire, Hume, Kant e outros filósofos que desafiaram os próprios fundamentos da crença crista. Seus tratados filosóficos exerceram um efeito paulatino, de modo que após algumas gerações toda a sociedade ocidental foi afectada. Mas o século XVIII foi também o século da expansão do pietismo e dos ressurgimentos evangélicos especialmente por meio dos ministérios de John Wesley, George Whitefield e Jonathan Edwards.
• Quase todos nós, hoje em dia na pratica levamos a vida como se Deus não existisse 
• Deus torna-se uma reflexão que vem depois.
• Há então uma terceira maneira: viver como quem acredita que o poder por tas do universo é um poder de amor, um poder pessoal de amor, um amor tão grande que todos nós realmente somos importantes para Ele. Ele nos ama tanto que cada uma de nossas vidas tem um significado, Ele realmente sabe sobre a queda de todos os pardais, e os cabelos de nossa cabeça estão realmente contados. Esse é o único jeito em que eu consigo viver - Madeleine L’Engle
• O estagio da negação da divindade de Jesus é a zona intermediária entre a crença e a descrença.
• Se Jesus foi apenas um homem bondoso, ou um grande mestre e profeta, as fundações da fé crista são irremediavelmente minadas - tanto assim que o comprometimento da fé se torna quase ridículo. 
• A fé em Deus não explica um eléctron. Por que deveria explicar o mal? A fé não resolve nenhum problema metafísico. Ela apenas suaviza nossa ansiedade. Torna a dor um pouco menos doida. Torna a verdade um pouco menos triste. 
• Para impedir que alguém se refugiasse no fingimento da ignorância, o próprio Deus implantou em todos os homens um certo entendimento de sua divina majestade - Calvino
• O máximo que nos prometeram foi que não estaríamos sós em nossa dor e que poderíamos haurir de uma fonte exterior a forca e coragem de que necessitássemos para sobreviver as tragédias e iniquidade da vida - Harold Kushner
• Mas é socialmente mais aceitável desmascarar um culto do que desmascarar o cristianismo. 
• Não temos nenhuma estrutura para a desconversão. Ela simplesmente não deve acontecer. 
• O ponto que estou tentando mostrar é que se exige mais fé para viver sem crença na aconchegante ilusão do que tradicionalmente tem sido chamado de fé. Essa é nossa doutrina sem doutrina, nossa crença descrente. De Vries
• A maioria das pessoas tomadas por serias duvidas que conheci são pessoas em profunda aflição, pois querem desesperadamente manter-se na fé. 
• Se voce sente que não pode crer, deve pelo menos fazer o seguinte: mantenha uma mentalidade aberta. Mantenha a mente aberta para a fé, continue querendo-a, continue pedindo-a, e deixe o resto por conta de Deus.
• A igreja esta fundada sobre Pedro que negou a Cristo três vezes e ao conseguiu caminhar sobre as aguas por si só. Voce espera que seus sucessores caminhem sobre as aguas. 
• Algumas pessoas, ao perderem a fé em Cristo, passam a ter uma fé inflada em si mesmas. 
• As vezes precisamos deixar de lado nossos argumentos e revelar nossa vulnerabilidade. 
• A gente encontra a Deus porque Deus já encontrou a gente. Qualquer coisa que encontrássemos sozinhos não seria Deus. 
• Se eu tivesse de apresentar um sinónimo para apostasia o termo é simples vaidade. 
• A igreja é a comunidade da crença corporativa 
• Confiante eu declaro minha fé, enquanto reconheço, humilde, minha dependência de Deus. (...) sem a ajuda do Senhor, minha fé é totalmente insuficiente. Reconheço que minha fé não se apoia em minha capacidade de crer.

Bono - Onde está Deus?

COMEÇANDO A LER - FÉ E DESCRENÇA, Ruth Tucker

Desmond Tutu sobre o Perdão - Legendado PT

POR QUE AMAMOS A IGREJA - Kevin Deyoung e Ted Kluck (Notas de Leitura)

Neste ano li excelentes obras de autores que são considerados hoje expoentes do movimento emergente. Alguns destes são considerados liberais - Rob Bell e Brian Mclaren, outros são conservadores - Marc Driscoll e Erwin Mcmanus. Depois de lê-los cheguei a conclusão que preciso buscar um meio termo, um ponto de equilíbrio. “Porque amamos a igreja” parece a primeira vista esse “meio termo” mas devo confessar - quanta decepção. Alguns temas são pertinentes e a semelhança dos autores considero-me também uma pessoa apaixonada pela igreja. No entanto, por que amo a igreja, sonho com uma revolução que torne a igreja relevante para os nossos dias, porque a verdade é que a igreja hoje passa pela crise da relevância. Os autores afirmam que a crise da igreja hoje é uma crise eclesiológica, falta uma doutrina da igreja. Discordo completamente. Acho que existem muitas eclesiologias e pouca relevância. Afinal, como a igreja tem respondido as questões atuais? Ora apresentando tradições ora cultuando estruturas que so existem para manter uma historia (que ficou na historia apenas). 

Acredito que a igreja é a esperança do mundo, mas acredito também que esta igreja precisa mudar, não para se adequar ao mundo, mas para influenciar a cultura. Os autores de “Porque amamos a Igreja” entendem igreja como instituição, prédio, estrutura. Prefiro entender igreja como corpo, relacionamento, vida. 

Valeu a pena a leitura deste livro? Claro que sim. Algumas colocações são interessante e validas e mais do que nunca estou convencido de que preciso sonhar com uma revolução que torne a igreja o porto seguro num mundo em caos. 

Notas de Leitura

• Quem deseja viver num alicerce sem o restante da casa em cima? Ninguém que eu conheça, a não ser os cristãos que querem Jesus, mas não gostam da igreja.
• Parece que as pessoas querem comunhao sem compromisso, querem aprender umas com as outras sem ser ensinadas por ninguém. 
• Simplesmente não existe ensinamento bíblico que indique que o tamanho da igreja é a medida do sucesso. 
• Em resumo, não é possível dizer que a igreja é bem sucedida ou fracassada tomando-se como base o aumento ou a diminuição de seu rol de membros. 
• As pessoas não acreditarão no cristianismo se não sentirem que nós acreditamos nele. 
• A razão de as congregações estarem tão mortas é o fato de que homens mortos pregam para elas.
• ...estamos investindo todos os esforços na sobrevivência da instituição, quando nosso objectivo deveria ser a transformação da comunidade. 
• Por acaso concluímos que a policia é inútil por ainda existirem crimes ou consideramos que os pais sejam desnecessários porque as crianças continuam fazendo coisas estúpidas? De modo algum. Por que então presumimos que a existência de uma necessidade não satisfeita ou de uma tragédia crónica no mundo seja prova incontestável do fracasso da igreja? 
• A primeira tarefa política da igreja é ser igreja. 
• O que torna a igreja singular é seu compromisso,acima de tudo, de conhecer e fazer conhecido Jesus Cristo, e este, crucificado . 
• Parece-me que proclamar essa mensagem de redenção é a missão principal da igreja, muito mais do que nos tornarmos parceiros de Deus para mudar o mundo por meio de serviço humanitário e ativismo global.
• Onde estão sendo formados os novos discípulos? Onde estão crescendo os discípulos saudáveis? Espero e oro para que não critiquemos outras formas de igreja que presenciam a geração de novos discípulos. 
• Prefiro fazer parte de uma igreja centrada em Cristo de qualquer tamanho, cheia de programas “atraentes”, a qual as pessoas estão indo para conhecer Jesus como salvador, que fazer parte de uma igreja que usa linguagem “missiológica”, mas a qual as pessoas não vão para conhecer Jesus como Salvador. 
• Quanto mais o pecado, a redenção, o céu e o inferno se perderem no segundo plano, mais a igreja se tornara simplesmente outra opcao para fazer diferença no mundo. 
• Parece que olhamos primeiro para o profano, numa tentativa de fazer com que tenhamos o mesmo jeito bacana dele, para então tentar extrair dali algumas pepitas de edificação. 
• Estamos enganando a nos mesmos se acharmos que nossas igrejas não tem fraquezas. 
• “É preciso concordar com muitas das criticas a igreja. Existe tanta coisa errada na igreja - tradicionalismo, formalidade, falta de vida e assim por diante - que seria inútil e totalmente insensato negar isso. A igreja pode facilmente degenerar em uma organização, um evento ou talvez um clube social ou coisa semelhante: por isso é sempre necessário fazer um questionamento da igreja como um todo” Martin Lloyd-Jone
• Mas o fracasso da igreja não é tudo. A percepção dos que estão fora nem sempre é precisa, e o mal-estar dos de dentro nem sempre é justificado. Precisamos pensar mais cuidadosamente nas criticas antes de eliminar a igreja porque os jovens não cristãos a odeiam e porque trinta e poucas pessoas saíram por achar que ela é careta. 
• ....devemos lembrar que sempre haverá aspectos de nossa fé que serão impopulares. 
• Onde não há, precisamos continuar sendo igreja, quer isso nos torne populares quer não. 
• Se os cristãos estão interessados num cristianismo livre de doutrinas, exigências e condenação, não estão simplesmente cansados da igreja e de suas idiossincrasias nada lisonjeiras, estão cansados da fé crista como um todo. 
• A igreja não é chata porque não estamos mostrando vídeos de propaganda suficientes ou porque tocamos órgão em vez de guitarra. Ela é chata porque castramos sua importancia.
• Vejo poucas evidencias nos críticos da igreja de hoje de um zelo espiritual que esteja acima de sua afeição natural. 
• Assim como o marido e a mulher no altar se tornam uma só carne, voce se encontra com Cristo na cruz e sai como um com sua igreja. 
• parece que estamos mais interessados em conversar e ler sobre comunhao que de fato pratica-la
• Sempre me ressenti da pergunta - Que igreja voce frequenta? Não frequento uma igreja, sou membro de uma igreja. Não estou falando sobre onde voce esta indo, estou falando sobre onde voce coloca a sua bandeira e diz - Este é o lugar onde sou cristão.
• O que faz com que os grandes pastores sejam grandes pastores? Eles tem amo pelas pessoas da igreja. Tem um coração voltado ao discipulado e isso faz deles grandes pastores. 
• A igreja esta no centro da vontade de Deus.
• Os pastores da igreja devem exercer “o uso benevolente da autoridade...autoridade sem compaixão leva ao autoritarismo implacável. Compaixão sem autoridade leva ao caos social. 
• Portanto, não, voce não pode deixar de ir a igreja e continuar sendo igreja.
• A resposta a pregação ruim não é não pregar, mas pregar melhor - uma pregação cheia de carne e tutano, uma pregação que vem claramente das Escrituras e nos leva de volta a elas semana após semana, uma pregação que esta inquestionavelmente repleta de espiritualidade e da presença de Deus, uma pregação feita com paixão e humildade, de um homem moribundo a outros homens moribundos. Quando os pastores pregarem assim, algumas pessoas gostarão muito e outras não. Mas ninguém terá o direito de chamar o sermão de bate-papo ou discurso inspirativo. 
• A igreja da America do Norte esta sofrendo de crise de eclesiologia. A crise é que a maioria dos cristãos não possui nenhuma eclesiologia. 
• Para começar, a doutrina do pecado original ajuda muito na compreensão das imperfeições da igreja - passadas, presentes e futuras. Não se trata de uma desculpa, mas de uma explicação: a igreja esta cheia de pecadores.
• A igreja estará cheia de pecado, uma vez que esta cheia de pecadores. 
• Os pastores precisam confessar abertamente suas questões ligada ao controle e ao medo. Precisamos admitir que o problema nem sempre esta la fora. Nem sempre representamos bem a Cristo. Nem sempre amamos o rebanho ou nos importamos devidamente com o mundo ao nosso redor. As vezes nossos sermões não passam de uma formula horrivelmente desinteressante. 
• A igreja invisível é para os cristãos invisíveis. A igreja visível é para mim e para voce. 

3 Coisas que voce só encontra no Deserto (Parte 1)

EXODO 3 

Introducao - Quando ouvimos alguém falar de deserto logo concluímos que esta pessoa esta passando por um momento de muita privação e dificuldade. Realmente “deserto” na biblia tem este sentido - ausência, provação, dificuldades, escassez e etc. Mas escute com atenção - Deserto tem um outro sentido e muitas vezes ignoramos por completo esta verdade. Deserto também fala do tempo de profundas experiências com Deus. Muitas vezes achamos que apenas no “monte” é que vamos ter experiências com Deus, mas isto não é verdade. O povo de Israel teve profundas experiências com Deus no deserto, na verdade foram as experiências no deserto que moldaram o povo de Deus, foi neste contexto de deserto que o povo recebeu a lei, a revelação e ainda puderam contemplar as maravilhas de Deus. Portanto, preciso dizer a voce esta noite que o deserto não é um lugar tão ruim assim, ao contrário, o deserto nas nossas vidas é altamente necessário, porque é lá que viveremos as experiências mais tremendas da nossa caminhada. 

Nesta série de 3 domingos que iniciamos hoje quero compartilhar com vocês 3 coisas que só encontramos no deserto. Como eu falei anteriormente, foi no deserto que o povo de Israel foi moldado. Não sei qual o seu deserto mas de uma coisa eu sei, Deus de alguma forma está querendo te comunicar coisas tremendas e existem coisas que só no deserto voce pode perceber com mais clareza. É disto que quero tratar a partir de hoje. 

Transição - Quais são as três coisas que só encontramos no deserto?   Abra a sua biblia em Êxodo 3. Esta experiência mudou radicalmente a historia de Moises. Naquele momento Moises era um fugitivo habitando no deserto. O príncipe do Egito se transformara num simples pastor de ovelhas e foi pastoreando as ovelhas do seu sogro que Moises viu a primeira coisa que só se vê no deserto - a sarça ardente. Qual o significado desta experiência? Porque esta experiência mudou radicalmente a vida de Moises? Hoje a minha oracao é que voce tenha a experiência da sarça ardente. Vejamos o que ela significa - 

Em primeiro lugar - A experiência da sarça ardente significa

1. QUE DEUS NOS TRATA DE MANEIRA PARTICULAR 

1. Moises foi educado no Egito. O Egito era uma nação de muitos deuses e nesta cultura os deuses não estavam nem ai para os pobres mortais. Para os deuses falsos do Egito o ser humano era apenas uma peça no tabuleiro. O próprio Faraó era considerado uma divindade, encarnação do deus Sol. Por isso, Faraó não saia do seu palácio. Havia uma distancia absoluta do povo comum. 
2. Aqui Moises é impactado por uma revelação - Deus nos conhece pelo nome! O Deus todo poderoso esta agora chamando Moises pelo nome! Isto é algo tremendo. Deus não só nos conhece pelo nome como está disposto a tratar connosco de maneira particular. Veja o que diz Is 43.1" Mas agora, assim diz o SENHOR que te criou, ó Jacó, e que te formou, ó Israel: Não temas, porque eu te remi; chamei-te pelo teu nome, tu és meu" Is 45.4. "Por amor de meu servo Jacó, e de Israel, meu eleito, eu te chamei pelo teu nome, pus o teu sobrenome, ainda que não me conhecesses. 
3. Este é o grande diferencial da nossa fé. Enquanto os deuses falsos deste mundo só querem receber veneração, O Deus vivo apresentado nos evangelhos é o Deus que desce do trono e nos chama pelo nome. 
4. Imagine - Um Deus poderoso como o nosso, com tanta coisa para fazer. Jesus diz que o Pai trabalha desde o inicio, ou seja, nosso Deus é muito ocupado, toda esta criação para sustentar. Os astrónomos descobriram que no universo existem aproximadamente 80 bilhões de galáxias observáveis. Imagine o trabalho que é manter tudo isso. O que nos causa impacto é saber que apesar de todo este trabalho, apesar de toda a agenda cheia, Deus esta sempre pronto a nos ouvir e ainda nos chamar pelo nome. Quando Deus nos chama pelo nome - ele esta querendo dizer em outras palavras - Eu te conheço, eu conheço as suas lutas. Não ha nada na nossa vida oculta aos olhos de Deus e também não ha nada que para ele não seja importante. Para o nosso Deus, todas as nossas necessidades, nossas petições são importantes. Escute com atenção o que vou te dizer - Não ha nada na sua vida que não chame a atenção do nosso Deus. 
5. Esta é a maneira que Deus nos trata. Deus não nos trata como uma massa. Deus nos trata de maneira particular. Esta é a primeira revelação da sarça. 

Transição - Mas ha uma segunda verdade aqui - A experiência da sarça significa

1. QUE DEUS ESTA PRESENTE NA NOSSA HISTORIA

1. Moises ouve uma tremenda revelação agora - Eu sou o Deus de teu pai - O Deus de Abraão, o Deus de Isaque, o Deus de Jacó. 
2. Como eu disse anteriormente Moises estava ali no Egito como fugitivo. No Egito ele havia assassinado um homem e por isso ele fugiu para o deserto. Imagine a culpa que Moises carregava. Pode ate ser que ele tenha pensado a sua vida como um grande erro. 
3. Sempre falo aqui daquelas pessoas que não conseguem entender o proposito de Deus para as suas vidas. Para muitos a vida nada mais é do que uma sucessão de erros. Quantas abrem a boca para dizer - Eu sou fruto de um erro. Quantos vieram de um lar desfeito, de um lar sem amor. 
4. É neste momento que Deus faz uma revelação tremenda - Eu sempre estive presente na tua historia - Eu sou o Deus de teu pai. Não da para entender esta verdade principalmente quando se vem de um lar desfeito pelo vicio, pela traição. Mas o que Deus esta dizendo em outras palavras é - eu sempre estive com voce, eu trabalhei para que voce viesse a ser o que voce é hoje. Deus esta dizendo - Eu guardei voce, eu protegi voce no meio daquela guerra que se instaurou no teu lar. Se Deus sempre esteve trabalhando nos bastidores a nosso favor, então escute - Nosso Deus não dorme, Nosso Deus não se cansa - Ele continua trabalhando a nosso favor, porque ele é o Deus na nossa historia. 

Transição - e finalmente a terceira verdade neste texto - A experiência da sarça significa

1. QUE DEUS SE REVELA DE MUITAS MANEIRAS

1. Moises ainda não conhecia o Senhor, é ai que ele pede a revelação do nome. 
2. Pedir o nome aqui significa pedir a revelação, ele pede que Deus se revele. 
3. É interessante perceber que nas escrituras Deus se manifesta de muitas maneiras, o que isto significa? Primeiro que Deus é um ser inesgotável, é impossivel conceber um conceito definitivo. O dia que Deus puder ser explicado, ele deixara de ser Deus. 
4. Aqui na experiência da sarça ardente Deus revela a profundidade do seu ser, Eu sou o que Sou!
5. Porque Deus se revela assim para Moises? Parei para reflectir sobre isso e quero compartilhar algo muito importante aqui - Moises varias vezes fala sobre suas impossibilidades - Eu não sei falar, não vão acreditar em mim, eu não te conheço....
6. Deus diz então - Eu sou o que sou, eu sou tudo aquilo que voce não é. Vou tentar te explicar. Moises se via sem identidade - num deserto como fugitivo, Deus se revela então - Eu sou o Deus do teu pai (eu que te dou identidade), Moises pergunta para Deus - Quem sou eu? Deus responde - Eu sou! Moises diz - eles não vão acreditar em mim - Deus diz Eu sou, Moises diz - Eu não sei falar - Deus diz - Eu sou!
7. Dai tiramos duas verdades - A resposta de todas as nossas perguntas esta no Senhor, segundo - Tudo aquilo que eu não sou, Deus é de forma plena - Eu não sou santo, Ele é - Eu não sou forte - Ele é, Eu não tenho o controle de tudo, Ele tem - Eu tenho dificuldades para amar de forma plena - Deus é amor. Eu perdoo mas muitas vezes não esqueço, Deus perdoa e esquece. Eu luto para viver na verdade, Ele é a própria Verdade.
8. O que Deus estava dizendo para Moises? Moises tire os olhos de voce mesmo e olhe para mim pois Eu Sou. 

Conclusão - A primeira coisa que se encontra no deserto - uma sarça ardente. A experiência da revelação - do Deus que se nos trata de maneira particular, do Deus que esta presente na nossa historia, do Deus que se revela de muitas maneiras. Deus quer se revelar em meio ao teu deserto. Volte para casa hoje com essa experiência pessoal.

UM LIDER - UM GÊNIO - STEVE JOBS

1955 - 2011

APRENDENDO A CAMINHAR NAS ALTURAS - SEGUNDA PARTE

Habacuque 3:16-19

Introdução - Sejam bem vindos a segunda parte da série - Aprendendo a caminhar nas alturas. Esta série que iniciamos semana passada fala de Habacuque, um homem que Deus levantou como profeta. Vimos que Habacuque significa - Abraço, na verdade Habacuque recebeu o abraço de Deus e por isso foi fortalecido para a sua difícil missão de ser profeta numa sociedade tão violenta e cruel. O cap. 1 apresenta um Habacuque cheio de dúvidas e o último capitulo nos apresenta um habacuque cheio de fé. O que aconteceu? Uma grande transformação, uma grande mudança. No cap. 2 Habacuque aprendeu uma grande verdade - o justo vive da fé. Quando caminhamos pela fé, as coisas mudam. Habacuque mudou. No cap. 3 ele declara uma grande verdade - Deus me faz andar nas alturas. Andar nas alturas significa viver acima das circunstancias. Como eu disse no cap. 1 Habacuque aparece cheio de dúvidas porque ele estava no mesmo nível das dificuldades, agora no cap. 3 Habacuque está acima das circunstancias, andando nas alturas. Mas eu falei também semana passada que andar nas alturas significa - viver segundo as expectativas de Deus e não segundo as expectativas do homem. 

Transição - Hoje vou compartilhar com vocês uma segunda definição. Espero que ao sair daqui voce saia caminhando nas alturas. Portanto em segundo lugar, caminhar nas alturas significa -

TER UMA VISÃO DIFERENCIADA

Quem caminha nas alturas tem um modo de ver as coisas totalmente diferente. Vou dar o exemplo das águia. Voce sabia que a águia tem uma visão 4 vezes superior a nossa? O olho da águia tem dois pontos de focagem (frente e lateral) simultâneos A águia consegue ver um peixe a 300 metros de altitude, ou ver um coelho a uma distância de 2 km. Porque ela tem uma visão tão aguçada? Porque ela caminha nas alturas, elas voam acima do limite das outras aves, normalmente as águias voam a 3000 metros de altitude. Portanto, quando habacuque diz que Deus o levou a caminhar nas alturas, ele está dizendo também que a sua visão das coisas mudou! O que voce anda enxergando ultimamente?

Transição - Hoje Deus quer te dar uma visão diferenciada. E quando voce recebe uma nova visão das coisas, quando voce passa a enxergar de forma diferenciadas, algumas coisas mudam também. O que a visão diferenciada gera nas nossas vidas?

Em primeiro lugar 

1. A VISAO DIFERENCIADA GERA ATITUDES DIFERENCIADAS

1. A reação de uma pessoa que tem a visão diferenciada é muito diferente dos demais. 
2. Veja o que diz Habacuque no v.16 - No dia da angustia descansarei....
3. Esta não é atitude comum. A pessoa comum diria - No dia da angustia ficarei angustiado, ou então no dia da angustia fugirei, ou então no dia da angustia me esconderei. 
4. Mas Habacuque tinha uma visão e esta visão gerou em sua vida atitudes diferenciadas. Por isso ele diz - na angustia eu vou descansar. Descansar aqui não significa ignorar as circunstancias ao seu redor. Não significa fingir que nada esta acontecendo. Descansar aqui significa - Confiar. 
5. No dia da angustia eu vou confiar! Esta é a atitude diferenciada - não há desespero, não ha fuga. O que há? Descanso. Quem confia descansa. No cap. 91 de Salmos - A palavra de Deus diz - Mil cairão ao teu lado, dez mil a tua direita mas tu não serás atingido. Quem confia nesta palavra descansa. 
6. Tem alguém precisando hoje de descanso? Então hoje Deus vai te dar atitudes diferenciadas.

Em segundo lugar 

1. A VISAO DIFERENCIADA GERA UMA MENTALIDADE DIFERENCIADA

1. Habacuque aprendeu a caminhar nas alturas quando aprendeu a viver pela fé. E quem vive pela fé tem a mentalidade de vencedor. 
2. Ter a mentalidade de vencedor significa enxergar possibilidades ate onde não existem possibilidades. Veja o que ele diz - “Ainda que a figueira não floresça”
3. Semana passada falei aqui que a pessoa que caminha nas alturas não vive buscando luz no fim do túnel. habacuque desistiu disso e ele chega a afirmar - mesmo que não haja luz no fim do túnel. 
4. Ele tinha uma mentalidade diferenciada - apesar de todo este caos a minha volta, todavia eu me alegrarei em ti....
5. Escute o que vou dizer - Quem tem uma mentalidade diferenciada entende que todas as possibilidades estão em Deus. Por isso Habacuque eu me alegrarei em ti. Habacuque via todas as possibilidades de vitoria em Deus. É assim a mente do vencedor. 
6. Ja aquele que não tem esta mentalidade vive no pessimismo. A pessoa pessimista pode ate encontrar luz no fim do túnel e ainda assim duvida. A mente desta pessoa foi programada para a derrota. 
7. Hoje eu declaro na sua vida - Deus vai reprogramar tua mente e voce saíra daqui com a mente de vencedor. O texto preferido daqueles que tiveram suas mentes reprogramadas para a vitória está em Romanos 8.37 - Mas em todas estas coisas somos mais do que vencedores, por aquele que nos amou.

Transicao - E em terceiro lugar 

1. A VISAO DIFERENCIADA GERA UM NOVO ESTILO DE VIDA

1. Habacuque diz - Deus me faz andar nas alturas
2. Isto não tem nada a ver com auto-ajuda. A auto-ajuda diz - voce tem todo poder dentro de voce, tudo voce pode conseguir conquistar, basta voce querer. 
3. A palavra de Deus não é auto-ajuda, porque nossa ajuda vem do Senhor. Habacuque diz - é o Senhor que me leva a andar nas alturas. Em outras palavras sem a ajuda do Senhor, Habacuque não pode ir a lugar nenhum. 
4. A visão gera portanto um estilo de vida dependente de Deus. Depender de Deus significa depender da sua graça. Pense um minuto nas coisas ruins que poderiam ter acontecido na sua vida semana passada. Pense agora nos inúmeros livramentos que o Senhor te deu, ate as coisas mais pequenas do dia a dia. Quantas coisas o senhor faz, de quantas coisas o senhor nos livra. Isto é graça. 
5. Voce que veio semana passada e está aqui hoje novamente - isto é graça de Deus!
6. Viver um novo estilo de vida significa viver dependendo cada dia da graça. Depender da graça significa lançar-se nos braços graciosos de Deus e dizer - Deus toma de conta. Ja não vivo mais eu, Cristo vive em mim. 

Conclusão - Habacuque era uma águia voando alto. A águia foi feita para voar. Deus te criou para as alturas! Por isso hoje ele vai gerar na tua vida - 1) atitudes diferentes 2) uma mentalidade diferente 3) e um modo de viver diferente. 

Quem quer voar hoje?

UMA FORÇA EM MOVIMENTO, Erwin McManus (Notas de Leitura)

Paixão. Esta é a palavra que melhor resume o livro - Uma força em movimento. Erwin Mcmanus pastor da Mosaic demonstra paixão pelo chamado e por esta idéia apaixonante de Deus chamada de Igreja. Neste livro Erwin fala da igreja como um movimento que tem força, que nasceu pela manifestação do vento impetuoso, movimento capaz de mudar a história. Não estamos falando da igreja-organização, estamos falando sim da igreja organismo, corpo vivo de Cristo. 

O corpo vivo de Cristo destila paixão. Os membros deste corpo entendem que toda sua historia é permeada de paixão - alguém morreu na cruz movido pela paixão, a sepultura não conseguiu deter a forca daquela paixão e hoje somos comissionados a falar movidos tão somente por esta paixão. Esta mesma paixão nos impele a caminhar rumo ao futuro. A paixão nos liberta das amarras do passado  (só a instituição vive do passado) e nos leva a conquistar o nosso futuro. 

Erwin Mcmanus fala a pessoas que buscam uma direção - como ser relevante nos tempos pós-modernos (ou hipermodernos)? Ele nos lembra que as pessoas rejeitam o cristianismo ao mesmo tempo em que buscam uma direcao espiritual para as suas vida. Mas porque as pessoas rejeitam o cristianismo? Porque é evidente a falta de paixão da igreja-instituição. Para a igreja-instituição sistemas, estruturas, história, códigos de condutas são mais importantes do que gente. Isto é evidente. Quem quer fazer parte disso? 

A igreja como movimento atrai - “Em um mundo imitações o amor verdadeiro atrai multidões”.

Acho que ja falei demais. Deixo vocês com as notas de leitura deste fantástico livro - 

• Os manuais de gestão passam a ser os textos que orientam a administração da igreja, e não o padrão apostólico. 
• Toda vez que olhamos para a igreja como uma organização, começamos a criar uma instituição. Em contrapartida ao nos referirmos a ela como um organismo, começamos a despertar um ethos apostólico que libera a ação divina. O poder e a vida do Espirito de Deus operando nessas pessoas resultam em nada menos do que transformação cultural. 
• O evangelho flui com mais facilidade quando se estabelece relacionamentos significativos, autênticos e saudáveis. Quando esses relacionamentos ficam estagnados e a comunidade de Cristo se fecha para o mundo que a cerca, o resultado é uma instituição, e não um movimento. 
• A medida de nossa saúde espiritual deve ser a nossa capacidade de servir no relacionamento com um mundo perdido e dilacerado. 
• Seja decidindo mudar para um ambiente no qual possa prosperar ou se readaptando ao ambiente que emerge a sua volta, a mudança na igreja continua sendo inevitável. 
• Cristãos vibrantes reproduzem novos cristãos, pequenos grupos vibrantes reproduzem novas comunidades de fé e igrejas vibrantes se tornam catalisadoras de um movimento apostólico. 
• É possível identificar que uma igreja não esta sendo suficientemente alimentada quando os novos convertidos desistem da fé com facilidade e frequência. 
• Um ambiente apostólico alimenta expressões plenas e dinâmicas de fé, amor e esperança. 
• Não acho que seja apenas obra do ocaso o fato de “igreja” ser um substantivo feminino e não masculino. Ela é a noiva de Cristo, e ele é o noivo. A noiva abre mão de seu nome quando se casa com o noivo. 
• O proposito da igreja não pode ser a sobrevivência ou mesmo a prosperidade e sim o serviço. E as vezes alguns servos morrem servindo.
• A igreja existe para servir como corpo de Cristo e é por causa desse compromisso em servir que somos obrigados a nos envolver em nossa cultura. 
• Quando a igreja se recusa a servir o mundo, começa a definhar
• Antes de começarmos a descobrir como a igreja pode viver de verdade precisamos demonstrar a disposição de morrer, morrer para nossas conveniências, para nossas tradições, para nossas preferencias, enfim para tudo quantos nos faz sentir superiores aos outros. 
• A realidade era de que os pastores estavam sendo capacitados a preservar o passado em vez de gerar o futuro. 
• Não é apenas o mundo a nossa volta que esta mudando, a igreja também. 
• O líder da igreja do futuro precisa deixar se ser um executivo de empresa para se transformar em um artesão espiritual. 
• A igreja deixara de ser o molde da cultura moderna e passara a ser moldada por ela. O mundo mudou, mas nós não mudamos. O mundo mudou para pior porque não mudamos nada. O mundo espera que a igreja seja mais uma vez o agente divino de mudança. 
• A verdade mais dura é a de que a sociedade não esta rejeitando a espiritualidade, mas o cristianismo. 
• A conversa não tem nada a ver com relevância, mas com com a conveniência. 
• Para algumas igreja, manter um padrão para os hinos e bancos tem sido mais importante do que mudar o mundo que as cerca. 
• Se aqueles que se preparam para a liderança estão a procura do lugar mais seguro, quem vai liderar a igreja quando ela passar pelos lugares perigosos? 
• Como podemos considerar a fé crista segura se a sua maior metáfora é um instrumento de morte? 
• a igreja se tornou uma instituição e não um movimento. 
• A distinção reside no fato de que as instituições existem para preservar a cultura, ao passo que os movimentos geram cultura.
• Se a igreja não quer ficar para trás, ela precisa içar as velas e seguir em frente com o Espirito. Não basta se apegar a ele, precisamos seguir em frente com ousadia. 
• Quando aqueles que ocupam posições de liderança na igreja de Jesus Cristo se opõem ao que esta no coração de Deus e se recusam a submeter a vida a palavra do Senhor, isso significa a morte daquela igreja. 
• Voce pode ate mudar o nome da igreja, mas se não mudar o coração, a atrofia acabara matando-a. Todas as mudanças do mundo são equivalentes a nada se não levarem em conta o coração de Deus. 
• É impossivel falar sobre o futuro sem mencionar as cidades. A historia humana começou em um jardim, mas termina na cidade. 
• Deus não se limita a escolher apenas os lugares, também escolhe o tempo no qual vivemos. 
• Tudo começa a mudar quando o mundo esta representado na pessoa de seu amigo, quando as outras culturas vivem na mesma rua em que voce mora. 
• Se o seu objectivo é ter uma igreja marcada pela diversidade, então precisa pedir a Deus amor por gente diferente de voce. As pessoas vão a igreja onde congregam seus amigos ou para fazer amizades, Não se pode esperar que aquelas que são diferentes compareçam a igreja simplesmente porque voce quer dar um toque de diversidade a congregação. Isso só acontece quando o amor realmente une as pessoas. 
• Muita gente que fala da pos-modernidade o faz em termos dos perigos que representa, e há mesmo serias preocupações que precisam ser levadas em consideração.
• Vivemos em um mundo onde as pessoas se sentem absolutamente a vontade mudando de uma cosmovisão para outra. 
• Em termos práticos, a pos-modernidade costuma descrever o fim da categorização e o inicio da espontaneidade. 
• É assim que um cristão se torna um agnóstico, o budista, um naturalista, o freudiano, um cristão. Não tem tanto a ver com o que é verdade, e sim com o que garante a vitoria. 
• Que oportunidade incrível temos diante de nós em um mundo de incertezas! Sabemos que Deus é a resposta e que Jesus é Deus. Há muitas coisas que não sabemos, mas o que sabemos é suficiente. 
• A hipermodernidade é o mundo do talvez.
• Contudo, enquanto estávamos ocupados com esses esforços, o mundo moderno começou a girar sem controle ate se transformar naquilo que agora descrevemos como pós-modernismo.
• Parece que não conseguimos enxergar as tremendas oportunidades que nos aguardam. A busca pelo experimental, o desejo de se conectar com as coisas primarias e naturais, o cinismo em relação ao consumismo e ate ao materialismo, a abertura extraordinária a espiritualidade e ao mistério, o valor e o anseio por vida comunitária, o novo despertamento inevitável da estética e a busca pela beleza - tudo isso esta escondido na jornada pos-moderna. 
• Envie os bispos aos extremos - os lideres da igreja precisam ser apóstolos, profetas e evangelistas, e não simplesmente pastores e mestres. 
• Estamos vivendo o que muitos chamam “a era da descontinuidade”, um período de grande turbulência cultural. 
• Como a igreja estava fundamentada em valores que reforçavam a estabilidade, a segurança, a previsibilidade e a padronização, essa era de mudanças, aparentemente, pegou-nos de surpresa. É algo irónico se pensarmos que a igreja foi criada para revolucionar. Ela deve ser um movimento e não uma instituição. 
• Devemos fazer tendas e não construir catedrais. A igreja deve sempre estar preparada para se movimentar.
• Quando a igreja se transforma no abrigo em que nos protegemos de um mundo em processo de mudança radical, deixamos de nos voltar para Deus e de fazer dele nosso lugar seguro e nosso abrigo. 
• Quando a igreja se torna um movimento e não um monastério ela vira um lugar de transformação para a própria cultura da qual fugimos apavorados
• E ainda que a maioria dos cristãos reconheça a importancia de alcançar pessoas para Cristo, o nível de acomodação da igreja costuma ser ameaçado quando esse crescimento acontece de fato. 
• Por experiência própria, tenho visto que, antes de crescer, as igrejas costumam regredir. Sei que isso aconteceu comigo. Jesus fala em podar a arvore antes que ela frutifique. Para nós é difícil entender que, antes de crescer de uma maneira que honre Deus, voce precisa diminuir.
• As mesmas pessoas que criam confusão na igreja são as que a tornam relevante. Afinal de contas, Deus tem interesse total nelas. Jamais podemos chegar ao ponto de não haver espaço para mais gente. Precisamos estar dispostos a viver no meio da confusão para salvar uma vida. 
• A interpretação bíblica precisa ser missiológica, não teológica. Uma concepção teológica para a interpretação encontra sucesso na obtenção de conhecimento. Quanto mais o cristão sabe, mas maduro será considerado. Mesmo assim, o conhecimento da biblia não garante a aplicação de seus princípios. Saber não é necessariamente fazer. Quando o conceito aplicado a Biblia é missiologico, voce mergulha na palavra para descobrir a resposta que sua vida requer. É significativo o fato de a historia do primeiro século ser conhecida como o livro de Atos e não o livro de verdades.
• A velocidade de sua liderança determina quem permanece em seu campo de visão. 
• Quero deixar claro o seguinte o que determina a velocidade da igreja não é um plano, mas um proposito e uma paixão
• Deve ser mais do que mera coincidência o fato de a palavra “gloria” significar literalmente “densidade”. Não ha ninguém mais denso ou profundo que Deus. Ele atrai e convence por ser denso. E Deus esta sempre em movimento. A criação começa com o Espirito Santo movendo-se sobre a superfície da terra. 
• Deus tem densidade e velocidade. Ele é o grande mobilizador. Jesus descreveu o Espirito Santo como o vento que vai e volta por direcções e lugares que ninguém sabe. A igreja surgiu a partir de um vento forte. Não deveria ser motivo de surpresa o fato de Jesus ser o maior revolucionário que ja viveu, ou de a igreja ser o maior movimento que ja existiu na face da terra.
• Embora poucas igrejas realizem seus cultos em latim hoje em dia, nossa linguagem, nosso estilo, nossa musica e nossos métodos soam como latim para quem não as frequenta. 
• Desde o começo, a igreja era um símbolo de mudança radical. Quando voce entende o ritmo de Atos e percebe que aquele movimento emergente não possuía padrões estabelecidos, métodos ou mesmo um endereço de referencia, faz sentido o fato de os discípulos se manterem ligados diariamente só para saber aonde a igreja estava ainda, 
• O objeto de discussão era a maneira como a igreja deveria encarar a cultura. 
• Se voce não estiver disposto a mudar, também não estará disposto a se aventurar rumo ao lugar onde seus sonhos poderão se transformar em realidade. 
• Onde não há sonhos, não há esperança. E quando não ha esperança, não existe futuro. 
• Tudo o que temos de fazer para descobrir o futuro é descortinar o presente. 
• Por mais difícil que seja definir o “agora”, o líder espiritual entende seu tempo e sabe o que fazer. Devemos deixar o passado, envolver-nos com o presente e gerar o futuro. 
• Quando sentimos que nosso ethos esta se deteriorando, começamos a sustenta-lo estabelecendo mais leis e mais regras. Essa tem sido a experiência da igreja. Na tentativa de manter as pessoas seguindo em uma mesma direcao, a igreja passou a ser dependente demais das regras, dos manuais de conduta e das leis.
• Nada mais é perigoso a uma revolução do que a vitoria. Quando uma revolução é vitoriosa, ela precisa enfrentar a perspectiva de se transformar em instituição. Não há melhor exemplo disso do que a ordem de Constantino de baptizar todas as pessoas. 
• Uma pessoa que esta crescendo rumo a maturidade espiritual sonha grandes sonhos com Deus.
• Voce pode crer sem se importar, mas não dá para se importar sem crer. 
• Não há melhor razão para ser um líder pastoral do que a de despertar um ethos apostólico. 
• Se voce consegue descobrir e desvendar as metáforas de uma cultura, pode começar a compreender sua essência. 
• Todo líder deve permanecer firme em sua historia - a historia de Deus em sua vida. 
• Se as pessoas não acreditarem que um líder possui uma historia com Deus, nenhuma das historias que ele contar exercera um impacto significativo. 
• Lideres apostólicos são mais que grandes contadores de historias: em muitos aspectos, a vida deles conta um grande historia. Os temas são coerentes com as metáforas centrais da nossa fé - sacrifício, morte e vida. 
• As historias fundamentais na vida da congregação sopram vida sobre a comunidade de fé. Grandes lideres são grandes contadores de historias. Grandes historias tem grandes historias para contar. Grandes historias geram grande futuro. 
• Lembre-se de que, quanto mais detalhada a descrição, mais dominante é essa experiência dentro da cultura. 
• Se nunca vamos alem da linguagem crista encontrada em adesivos de carro e camisetas, isso deve ser para nós motivo de grande preocupação.
• O significado que existe nas palavras que usamos é mais importante que as palavras em si. 
• O poder da teologia esta na missão que ela produz. Uma linguagem que orienta as pessoas a informação e não a ação, pode ate educar, mas não gera movimento. A comunicação tem a capacidade de formar e informar. 
• Não deveria nos surpreender o fato de que em todo grande despertamento, em todo reavivamento em âmbito nacional, surgia um novo tipo de musica. 
• É importante destacar que, enquanto as culturas antigas viam separação entre linguagem e arte, a cultura emergente não vê esse distanciamento. 
• É provável que não haja melhor descrição de um líder do que esta: A pessoa que gera e define a cultura. 
• Tenho de encarar a realidade: As igrejas ficam com a cara de seus pastores. Se voce não gosta do que vê em sua congregação, então precisa ser o primeiro a mudar!
• A verdadeira liderança influencia a alma da organização e o espirito das pessoas. A ironia é que, enquanto a liderança secular se tornou evidentemente espiritual, a liderança crista se tornou evidentemente secular e perdeu sua graça. 
• Quanto mais complexa se torna uma situação, mais impacto pode provocar uma mudança sutil. 
• A liderança de uma igreja precisa ultrapassar as preocupações utilitárias dos números e do dinheiro. 
• As escrituras nos dizem que somos obra das mãos de Deus, seus poemas. A cada vida transformada em Cristo um novo poema é escrito por Deus e para Deus. Nossas historias pessoais de fé nada mais são do que leituras de poesias. 
• Se voce tem liderado sua congregação por mais de cinco anos, ela provavelmente reflecte quem voce é. Se voce ocupa um cargo de liderança e o ethos não reflecte seus principais valores, isso significa que voce não é o líder - outra pessoa esta liderando. 
• Em uma organização, os lideres devem ser trazidos de fora. Em um movimento, porem, eles surgem internamente. Um movimento genuíno nutre uma cultura de liderança. 
• Para o líder espiritual, os três componentes são a fé, a esperança e o amor. Quando compreendemos que o papel principal de um líder é a criação do ethos, então começa a fazer sentido o fato de que as cores primarias do líder, como artista, sao espirituais. 
• A fé começa com Deus falando e se materializa quando respondemos. 
• O líder apostólico infunde sua própria vida de fé em um cultura de vida pela fé. Nunca é suficiente viver pela fé de ontem. Somos sempre pressionados a viver uma fé renovada. 
• A igreja não pode viver em função da fé do passado. 
• Em um mundo imitações o amor verdadeiro atrai multidões. 
• Quando o evangelho germina em nosso coração, ele nos fornece um quadro daquilo que podemos nos tronar em Cristo e das coisas que Deus pode realizar por nosso intermédio. O evangelho tem o poder de pegar o órfão e fazer dele amigo de outros órfãos, de pegar a pessoa com o coração partido, o marginalizado e o solitário e torna-los instrumentos de paz, perdão e cura. 
• A igreja de Jesus Cristo esta sempre olhando para frente. Ela sempre cre na promessa do amanha e nunca se sente oprimida pelas dificuldades ou mesmo pelos fracassos do presente. 
• Aqueles que seguem Deus são filhos do vento. 
• Amar Deus é a coisa mais natural do mundo. O milagre consiste em amar as pessoas.
• Quando voce se entrega a Deus, descobre que ele é perfeito. Quando voce se envolve com uma comunidade crista, descobre que o povo de Deus não é perfeito.
• O Espirito nao habita nas estruturas, nos programas ou nos métodos. Ele habita nas pessoas.
• tudo se resume a um simples factor variável, se a pessoa começar a servir, ela permanece, quando ela se limita a ser servida, é pouco provável que consiga ficar no grupo no longo prazo. 
• Quando nosso coração esta separado de Deus, nossa imaginação pode nos conduzir a corrupção. Mas quando o nosso coração esta unido a Deus, nossa imaginação pode ser o berço dos sonhos divinos para a nossa vida
• Quando Deus sonha, a realidade toma forma. Quando sonhamos com Deus, somos transformados e nos tornamos agentes de transformação. 
• ...criatividade é o resultado natural da espiritualidade. 
• Naquele momento, por meio do incentivo oferecido por homens espirituais, eu estava sendo lembrado de que o importante não é que tudo esteja correndo bem, mas que voce esteja fazendo tudo certo. 
• Os grande lideres criam grandes problemas. se voce não estiver disposto a criar problemas, então não esta disposto a liderar. Lideres criam problemas a medida que mudam as expectativas. Muitas igrejas que ficaram estagnadas durante anos não acham que tem problemas a enfrentar. Somente quando um líder começa a convoca-la a deixar o status quo é que começam a perceber que o problema existe. 
• Será que existe uma conspiração pela mediocridade?
• Os dez mandamentos não nos chamam para uma vida espiritual extraordinária, eles tem por objectivo impedir que nos desumanizemos.
• O cristianismo como religião não é melhor do que o islamismo, o budismo, o hinduismo ou qualquer outra religião concebida pelos homens. Não é o cristianismo que transforma a vida das pessoas e muda a História. É o movimento que Jesus iniciou por meio de sua morte e ressurreição.
• A ideia de que voce pode se tornar um cristão maduro sem quebrantar o coração pelas pessoas perdidas é inconcebível

APRENDENDO A CAMINHAR NAS ALTURAS - DOMINGO AS 18.30 CAF

Experience Zero Gravity from Betty Wants In on Vimeo.

"Momento" do pessoal da Orgânica (muito show)

SÉRIE - APRENDENDO A CAMINHAR NAS ALTURAS (LIVRO DE HABACUQUE)

PARTE 1

Habacuque 3.17-19

INTRODUCAO - Hoje quero iniciar uma nova série de ministrações desta vez baseada no livro de Habacuque. Esse livro é fascinante e é nele que encontramos a verdade central da nossa caminhada cristã - O justo viverá por fé. Vou dar a esta série o título de Aprendendo a caminhar nas alturas, porque foi exactamente isto que Habacuque aprendeu. O cap.3, que é na verdade uma composição litúrgica, fala de um Deus que nos leva a andar nas alturas. Mas antes quero compartilhar com vocês algumas informações necessárias e pertinentes. 

Transição - Para esta serie quero fazer algumas considerações preliminares:

1. CONSIDERAÇÕES INICIAIS

1. Habacuque - significa “Abraço”. Se estudarmos atentamente este livro vamos concluir que Habacuque foi abraçado por Deus e por isso fortalecido por para a sua difícil missão. Porque difícil? Habacuque exerceu seu ministério num período extremamente critico. Habacuque viveu e exerceu seu ministério num tempo de muita violência, injustiça, crueldade. O cenário que cercava Habacuque era de guerras, medidas opressoras. Para viver neste tempo habacuque precisou contar com o abraço de Deus, e ele por sua vez teve que se agarrar ao Senhor assim como Jacó. Habacuque portanto é aquele que recebe o abraço de Deus. Tem alguém ai hoje precisando receber o abraço de Deus? Habacuque é também aquele que se agarra a fé. 
2. Habacuque alem de profeta era um levita, um ministro do templo, o cap.3 é uma linda composição musical e no final do capitulo Habacuque dá as orientações litúrgicas necessárias. 
3. Habacuque é um homem que experimenta ao longo do livro uma transformação, uma mudança. Ele começa o livro expondo toda sua duvida e perplexidade - abra a sua biblia no cap. 1 v. 2-4. 

Ele olha ao seu redor e não consegue entender nada, ele não consegue entender a vontade de Deus naquela situação. Ele não consegue conciliar as realidades trágicas com a convicção de que toda a historia esta sob controle de Deus. Assim somos nós muitas vezes. Quantas vezes voce ja abriu a boca para dizer - Deus, porque estou passando por isso? Onde esta o teu cuidado Senhor? Mas preste atenção. Há mudança drástica em Habacuque, se ele começa o livro cheio de dúvidas, ele o termina cheio de fé - veja cap. 3.17-19. O que aconteceu entre o cap. 1 e o cap.3? Parece um outro habacuque falando agora. O segredo está no cap.2 v. 4 - 

Habacuque se agarrou a fé e a fé lhe deu uma outra visão das coisas. Hoje voce precisa sair daqui a agarrado a fé. Habacuque encontrou paz na fé e por isso cessou de perguntar - porque? até quando? A duvida cedeu lugar a certeza. Ja tive a oportunidade de dizer aqui que a duvida é a arma que satanás usa para nos afastar dos propósitos de Deus. Hoje Deus vai remover a duvida do teu coração. 

1. A partir do momento que passo caminhar pela fé, Deus então me habilita a andar nas alturas. O que isto significa?
2. Andar nas alturas significa estar acima das circunstancias. No cap. 1 Habacuque questiona, se queixa, porque ele está em baixo no mesmo nível das circunstâncias, já no cap. 3 a visão de Habacuque muda porque agora ele está acima, num lugar elevado. 
3. Se voce ainda não entendeu o significado de Andar nas alturas vou dar hoje o primeiro significado e na próxima semana mais um significado. 

Transição - ANDAR NAS ALTURAS SIGNIFICA

1. VIVER SEGUNDO AS EXPECTATIVAS DE DEUS E NAO SEGUNDO AS EXPECTATIVAS DO HOMEM

1. No cap. 1 Habacuque aparece perplexo, preocupado, em duvida, porque naquele momento ele estava se alimentando das expectativas humanas. Ele olhava para um lado e para outro e não via a chamada luz no fim do túnel. 
2. No cap. 3 Habacuque ja não procura a luz no fim do túnel. A sua convicção é tão grande que ele consegue superar as expectativas do homem. 
3. Olha que coisa tremenda - “ainda que a figueira não floresça...” A expectativa de Habacuque já não está nas coisas. No v.18 ele afirma com toda força da sua alma - “todavia em me alegrarei em ti”. Ele aprendeu a esperar em Deus. Ele aprendeu a viver segundo as expectativas de Deus para a sua vida. E quando isto acontece, uma revolução é iniciada dentro de nós. Viver segundo a expectativas de Deus é libertador. Viver segundo as expectativas de Deus significa - 1) que não morrerei no deserto - Ainda que não a figueira na floresça 2) que Deus mudará minha sorte - todavia eu me alegrarei (eu vou me alegrar por aquilo que o Senhor vai fazer) 3) que o melhor estar por vir - Deus vai me tirar do campo e me levara as alturas. Deus tem o melhor para mim. 

Conclusão - Nesta primeira parte quero portanto que voce saia daqui com este entendimento - Andar nas alturas significa superar as expectativas do homem e viver segundo as expectativas de Deus. Quando isso acontece até as más noticias deixam de ser temidas -  Salmo 112.7

Hoje quero fazer um desafio - agarre-se a fé. Só aquele que se agarra a fé tem condições de superar as expectativas humanas e viver segundo as expectativas de Deus para a sua vida. Decida hoje jogar fora toda duvida do seu coração pois na duvida só existe queixa, confusão. Agarre-se a fé e deixe Deus te levar as alturas.



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